Nhà Số 300 Kim Mã


*

Những mẩu chuyện và bí ẩn xoay quanh nơi ở ma số 300 kim mã

Ngôi bên số 300 Kim Mã đã hơn hai mươi năm bị bỏ trống, với địa chỉ được coi là nằm sống “khu đất kim cương” mà lại những kín đáo về nó vẫn khiến cho người ta khó cảm xúc rùng rợn. Có người đồn rằng bắt gặp những bóng ma ngồi cụ vẻo trên cửa, bạn bảo nghe thấy tiếng con nít khóc, nói, cười… khiến cho ngôi nhà này góp phần ma mị, huyền bí. Nhiều nhà khoa học, phong thủy, tâm linh vẫn l‎ý giải về các vấn đề chuyển phiên quanh nơi ở này nhưng cho nay, những mẩu truyện ly kỳ vẫn còn đó là một điều túng bấn ẩn.

Bạn đang xem: Nhà số 300 kim mã

Đã gồm rất nhiều mẩu chuyện xoay quanh nơi ở 300 Kim Mã với phần lớn "nhân chứng sống" khiến không thể thiếu tín nhiệm về sự thật đó.

Theo lời các bậc cừ khôi ở làng Vạn Phúc, khu đất nền của căn nhà này ở trên khu Miếu Ông cùng nghĩa trang trẻ em em. Sau này, khu nghĩa trang nghỉ ngơi quanh miếu Ông được đưa lên trên lặng Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để xây cất ngoại giao đoàn.

Đầu tiên là mẩu chuyện về Miếu Ông với chuyện phá mái bít cứu trai đinh

Ông Nguyễn Đắc Liên hiện tại là hội trưởng Thập tam trại (13 trại), trong số đó có Vạn Phúc. Ông được biết đến là một trong những pho sử sống nghỉ ngơi Vạn Phúc. Vậy nên, khi được hỏi về nơi bắt đầu tích của khu đơn vị 300 Kim Mã thuộc đất làng dự án vạn phúc hà đông trước đây, ông vô cùng rành rẽ và kể một cách rõ ràng.

Theo ông Liên, cụ già kể lại rằng, xưa kia, Đức thánh Linh Lang vẫn thu hấp thụ 121 fan theo để đánh quân Tống. Lúc nghĩa quân về qua Vạn Phúc, một trong số 121 tín đồ ấy đang “hóa” ở đất này. Dân thôn bèn lập miếu thờ trên hàng núi bò (chính là khu công ty số 300 Kim Mã hiện nay nay). Hàng năm, các giáp (xóm) được cắt cử lo việc cúng lễ nghỉ ngơi Miếu. Tuy nhiên, càng trong tương lai việc bái lễ càng ít, ngôi Miếu bị "bỏ bê", vắng lạnh.

Ngôi Miếu Ông để trần, không có mái che. Thay nên, vào ngày mưa gió cơ mà làm lễ thì ướt không còn đồ. Các cụ bèn họp bàn, quyết định xây mái bịt cho Miếu, dù theo phong tục, những người dân chết quanh đó trời thì phải đặt miếu trần. Tuy nhiên, lúc xây xong, các chuyện rủi ro xảy ra: Trai đinh trong làng bị tiêu diệt “bất đắc kỳ tử”, của cả trâu bò cũng sải ra chết. Dân làng sợ đành buộc phải phá mái che. Từ đó, làng vạn phúc hà đông lại bình an vô sự.

Cũng theo ông Liên thì “ngôi miếu thiêng lắm!”. Cái sự thiêng của miếu vẫn được những người dân làng vạn phúc hà đông truyền tai nhau. Đã có vài lần biến hóa hướng Miếu Ông nhưng chưa hẳn hướng nào cũng hợp. Một dạo, hướng Miếu Ông trông thanh lịch phía nam là xã Giảng Võ thì nạn cướp tách bóc hoành hành. Về sau, đổi qua phía Tây, trở lại xóm trên (Vạn Phúc Thượng) thì các người đàn bà ở đó bị lông quặm. Sau cùng, thay đổi hướng Miếu về phía Đông thì không bị gì dân làng im ổn.

Tuy nhiên, địa phận đất nhà 300 Kim Mã không những gắn với câu chuyện về Miếu Ông rất thiêng mà còn là nghĩa trang rất đặc biệt: nghĩa địa trẻ con

Ông Nguyễn Đắc Liên cung ứng thêm thông tin mà “không phải ai ngơi nghỉ làng cũng nhớ”. Theo đó, trước đây, ông Phúc Long mua đất ở cổng làng vạn phúc (đoạn mặt đường Giang thanh tao bây giờ). Khu đất nền ấy vốn là nghĩa trang trẻ con. Ông Phúc Long đã xin chuyển cục bộ hài cốt ở kia về gần vị trí Miếu Ông, vì ko kể là khu đất trống với đã có một vài mộ phần người Vạn Phúc được đặt ở đây.

Xem thêm: Phì Đại Tiền Liệt Tuyến Uống Thuốc Chữa Phì Đại Tiền Liệt Tuyến Như Thế Nào?

Sau này, quần thể nghĩa trang ngơi nghỉ quanh Miếu Ông được chuyển lên trên yên Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để xây dừng ngoại giao đoàn, trong những số đó có phần chiêu mộ của ông ngoại, các cụ nội ông Liên. “Có thể, khi dịch chuyển mộ thì bao hàm bộ hài cốt của trẻ em đã không còn do vết tích thời gian. Cố kỉnh nên, phần lớn vong hồn vẫn vương vãi vất ở đó chăng?”, ông Liên tỏ ý nghi ngại.

Những bí hiểm về nơi ở 300 Kim Mã không chỉ có bởi mẩu truyện về Miếu Ông và nghĩa trang trẻ em theo chổ chính giữa linh mà còn tồn tại những lời lí giải mang tính chất khoa học, biện chứng.

*

Theo GS.TS Ngô Đức Thịnh, chủ tịch Trung tâm phân tích và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng dân gian Việt Nam, một chuyên gia về tử vi - địa lý tất cả nhận xét: "Căn bên "vô thuộc đắc địa", tuy thế ông cũng mang đến rằng, rất có thể do lối phong cách xây dựng không đẹp, cổ điển nên sẽ cản trở nhu cầu con người hiện đại muốn gửi về sử dụng". Theo lời giải thích của ông, trái đất cũng tương tự một cơ thể sống có ưu điểm (khí dương vượng) và nhược điểm (khí âm vượng).

*

Những vị trí tụ khí dương (đất lành) nếu cho thi công nhà cửa, lớn hơn làm xóm mạc, xã xóm. Còn nếu khôn cùng vượng và thoáng rộng thì thậm chí có thể được lựa chọn làm gớm đô.

Ngược lại, phần đa nơi vượng khí âm (đất dữ) hay được chọn làm bãi tha ma, tha ma và quan trọng không thuận để con tín đồ sinh sống và cũng chẳng ai muốn sống trên đó.

Đồng quan tiền điểm, TS Vũ bởi (Phó Viện trưởng Viện Nước và công nghệ môi trường) cũng đặt giả thiết, tòa nhà trên nằm ở vị trí đất xấu, giỏi nói theo công nghệ là có tia khu đất xấu.

Hơn nữa theo các chuyên gia về bản vẽ xây dựng cho rằng nơi ở này thiết kế kiến trúc xấu, hình chữ U khiến "tụ khí" quan trọng đặc biệt trên nền khu đất khí âm vượng nên việc tụ khí càng thêm nặng. Điều này đang không đem về sự hạnh phúc cho bất cứ cơ quan tiền hay công ty nào, dẫn mang lại phá sản, vơi thì cũng có những dấu hiệu khó phát âm như lời đồn bàn ghế bị lật ngược, giấy tờ bị đảo lộn... Kiến trúc ngôi công ty với gần như cột trụ hết sức lớn, kích thước dày y hệt như ngục tù, chú ý vô đồng âm u. Đặc biệt nơi ở được sơn màu sắc ghi xám - màu sắc rất ít được áp dụng làm màu sắc tường, từng buổi tối, màu ghi xám quấn với bóng đêm trông hết sức "lạnh", không khác gì rất nhiều ngôi đơn vị ma.

Với phần đa giả thiết mà shop chúng tôi đặt ra cũng tương tự những mẩu truyện từ những nhân triệu chứng đã câu trả lời phần nào tò mò về ngôi nhà số 300 Kim Mã. Tuy nhiên, sự thật còn chưa bửa ngũ, tất cả đều là túng thiếu ẩn.